Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 23
nainaṁ chindanti śastrāṇi nainaṁ dahati pāvakaḥ
na cainaṁ kledayanty āpo na śoṣayati mārutaḥ
na—không bao giờ; enam—linh hồn này; chindanti—bổ xẻ thành từng mảnh; śastrāṇi—các loại vũ khí; na—không bao giờ; enam—linh hồn này; dahati—đốt cháy; pāvakaḥ—lửa; na—không bao giờ; ca—cũng; enam—linh hồn này; kledayanti—làm ướt; āpaḥ—nước; na—không bao giờ; śoṣayati—làm khô; mārutaḥ—gió.
Không thể bổ xẻ linh hồn thành từng mảnh bằng binh khí, thiêu cháy bằng lửa, làm ướt bằng nước hay làm khô bằng gió.
GIẢI NGHĨA: Không một loại binh khí nào có thể giết được linh hồn tinh thần, dù là gươm giáo, thủy khí, hỏa khí, phong khí đi chăng nữa. Hiển nhiên là ở thời xưa, ngoài hỏa khí mà người thời nay biết còn có nhiều loại vũ khí bằng địa, thủy, khí, không và v.v... Thậm chí vũ khí hạt nhân của thời đại ngày nay cũng là một loại hỏa khí. Song, thời xưa còn có nhiều loại vũ khí khác được làm bằng các yếu tố vật chất khác nhau. Có thể trung hòa hỏa khí bằng thủy khí, loại vũ khí mà khoa học hiện đại chưa biết đến. Các nhà khoa học đương thời cũng không biết cả về sức mạnh của phong khí. Thế nhưng không thể mổ xẻ hay hủy diệt linh hồn bằng bất cứ thứ vũ khí nào, kể cả những loại vũ khí tinh vi nhất.
Vì dốt nát mà các triết gia māyāvādī không thể giải thích nổi làm thế nào mà linh hồn cá thể lại tồn tại và sau đó bị năng lượng ảo tưởng bao phủ. Thêm vào đó, các linh hồn cá thể không bao giờ bị tách rời với Linh Hồn Tối Cao khởi thủy mà ngược lại, chúng là những phần vĩnh cửu riêng biệt của Linh Hồn Tối Cao. Vì những linh hồn vô cùng nhỏ bé là những linh hồn vĩnh cửu (sanātana), chúng có khuynh hướng bị năng lượng ảo tưởng bao phủ và do đó dường như bị tách khỏi mối giao tiếp với Đấng Tối Cao tựa như những tia lửa có tính chất giống như ngọn lửa bị tàn lụi khi bắn ra khỏi đống lửa. Trong “Varāha Purāṇa”, các chúng sinh được gọi là những phần riêng biệt của Đấng Tối Cao. Chúng mãi mãi như thế và đấy cũng là điều mà “Bhagavad-gītā” khẳng định. Do đó, kể cả khi đã thoát khỏi ách cầm tù của ảo tưởng, chúng sinh vẫn là một thực thể riêng biệt như chúng ta sẽ rõ từ những lời dạy bảo của Đức Chí Tôn cho Arjuna. Tri thức mà Arjuna lĩnh hội từ Kṛṣṇa giúp chàng đạt sự giải thoát, nhưng điều đó tuyệt nhiên không có nghĩa là chàng trở thành người ngang hàng với Kṛṣṇa.