Mục lục›Chương 2›CÂU 27

Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”

CÂU 27

jātasya—người đã chào đời; hi—nhất định là; dhruvaḥ—sự thật; mṛtyuḥ—cái chết; dhruvam—đó cũng là sự thật; janma—sự ra đời; mṛtasya—của người đã chết; ca—cũng; tasmāt—vì thế; aparihārye—cái không thể tránh né; arthe—thực tế thì; na—không; tvam—ngươi; śocitum—tiếc thương; arhasi—đáng.

Ai sinh ra rồi cũng phải chết, còn sau khi chết nhất định lại tái sinh. Vì thế cho nên khi làm tròn bổn phận không thể tránh né của mình, ngươi đừng nên tiếc thương.

GIẢI NGHĨA: Hoạt động của chúng sinh xác định điều kiện sống của nó ở kiếp sau. Sau khi kết thúc một thời kỳ hoạt động, nó chết đi để lại được sinh ra và bắt đầu giai đoạn hoạt động mới. Chúng sinh cứ xoay vần trong vòng tuần hoàn sinh tử như vậy và chẳng biết làm thế nào để thoát ra. Song, chu kỳ sinh tử này không biện hộ cho tội tàn sát không cần thiết, cho lò sát sinh và những cuộc chiến tranh. Đồng thời, bạo lực và chiến tranh là điều không thể tránh khỏi để gìn giữ luật pháp và trật tự trong xã hội.

Vì cuộc chiến ở Kurukṣetra phải diễn ra theo ý muốn của Đấng Tối Cao nên không thể tránh được nó và nghĩa vụ của mỗi kṣatriya là chiến đấu vì chính nghĩa. Tại sao Arjuna lại phải lo sợ và tiếc thương cho cái chết của người thân nếu chàng đang làm tròn bổn phận của mình? Khi tham chiến, chàng không phạm luật và chàng không phải chịu khổ đau để chuộc tội, điều mà hiện giờ chàng đang hết sức lo sợ. Song, dù chàng có không chịu làm tròn bổn phận của mình đi chăng nữa thì chàng cũng vẫn không thể ngăn ngừa được cái chết của những người thân và chàng sẽ bị suy bại nếu chọn con đường sai lầm đó.