Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 6

na caitad vidmaḥ kataran no garīyo
yad vā jayema yadi vā no jayeyuḥ
yān eva hatvā na jijīviṣāmas
te 'vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ
na—không; ca—cũng; etat—này; vidmaḥ—chúng ta không biết; katarat—cái gì; naḥ—đối với chúng ta; garīyaḥ—tốt hơn; yat vā—hoặc là; jayema—chúng ta thắng; yadi—nếu; vā—hay là; naḥ—chúng ta; jayeyuḥ—họ thắng; yān—những người; eva—dĩ nhiên là; hatvā—bởi việc giết; na—không bao giờ; jijīviṣāmaḥ—chúng ta muốn sống; te—tất cả bọn họ; avasthitāḥ—đang đứng; pramukhe—trước chúng ta; dhārtarāṣṭrāḥ—các con trai của Dhṛtarāṣṭra.
Giờ chúng ta chẳng biết là thắng họ hay chịu thua họ là hơn. Nếu chúng ta giết các vương tử của Dhṛtarāṣṭra thì chúng ta cũng chẳng nên ham sống làm chi. Mà họ thì đang đứng trước chúng ta trên chiến địa kia thôi.
GIẢI NGHĨA: Arjuna chẳng biết là chàng nên chiến đấu, tiến hành bạo lực vô nghĩa mặc dù chiến đấu là bổn phận của kṣatriya hay rời chiến địa và sống đời hành khất. Nếu chàng không chiến thắng kẻ thù thì đi ăn xin là phương tiện sống duy nhất của chàng. Thêm vào đó, chàng không tin tưởng vào thắng lợi bởi vì phía bên kia cũng có thể giành phần thắng. Kể cả khi thắng lợi thuộc về họ (họ chiến đấu vì chính nghĩa), nhưng nếu các con của Dhṛtarāṣṭra thảy đều tử trận thì anh em Pāṇḍava khó mà sống thiếu họ. Điều ấy phần nào là thất bại của anh em Pāṇḍava. Những lý lẽ mà Arjuna đưa ra chứng tỏ chàng không chỉ là tín đồ vĩ đại của Đấng Tối Cao mà còn là người học sâu biết rộng và hoàn toàn kiểm soát được trí tuệ và các giác quan của mình. Ý muốn sống bằng nghề hành khất bất chấp dòng dõi xuất thân vương giả của chàng là một dấu hiệu của sự siêu thoát. Chàng là người hiền đức thực sự. Từ đó suy ra Arjuna là người hoàn toàn xứng đáng được giải thoát. Chừng nào con người còn chưa kìm chế được các giác quan, anh ta chưa thể có được tri thức, mà người nào không có tri thức và không phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao, người đó không thể được giải thoát. Ngoài những ưu điểm vật chất đặc biệt, Arjuna còn có tất cả những phẩm chất này.