Chương 2 · Tóm tắt nội dung của “Gītā”
CÂU 66
nāsti buddhir ayuktasya na cāyuktasya bhāvanā
na cābhāvayataḥ śāntir aśāntasya kutaḥ sukham
na asti—không thể; buddhiḥ—lý trí siêu tuyệt; ayuktasya—của người không kết nối với Kṛṣṇa (với ý thức Kṛṣṇa); na—không; ca—và; ayuktasya—của người không có ý thức Kṛṣṇa; bhāvanā—trí tuệ kiên định (hạnh phúc); na—không; ca—và; abhāvayataḥ—người chưa ổn định; śāntiḥ—sự bình an; aśāntasya—của người bất an; kutaḥ—ở đâu; sukham—hạnh phúc.
Người chẳng kết nối với Đấng Tối Cao (trong ý thức Kṛṣṇa) chẳng thể có cả lý trí siêu tuyệt lẫn trí tuệ vững vàng, cái mà thiếu nó thì không bao giờ có được bình an. Và làm sao có thể có hạnh phúc khi không có bình an?
GIẢI NGHĨA: Chỉ có người có ý thức Kṛṣṇa mới có thể thấy bình an và thanh thản thực sự. Chương năm của “Bhagavad-gītā” (5.29) khẳng định: khi con người hiểu rằng chỉ có Kṛṣṇa hưởng công quả của mọi lễ tế và mọi khổ hạnh, rằng Ngài là chủ nhân của vạn vật và là người bạn thực sự của mọi chúng sinh, anh ta mới có thể có được sự bình an thực sự. Vì thế cho nên nếu con người không có ý thức Kṛṣṇa thì trí tuệ của anh ta không thể đạt mục đích tột bậc. Ước vọng đạt mục đích tột bậc là nguyên nhân gây ra bất an trong tâm trí và khi con người tin chắc rằng Kṛṣṇa là đấng hưởng lạc tối cao, là chủ nhân của tất cả mọi thứ, là bạn hữu của mỗi chúng sinh, tâm trí của anh ta được ổn định và sự bình an mong chờ bấy lâu sẽ đến. Chính vì thế mà người hoạt động biệt lập với Kṛṣṇa bao giờ cũng lo âu và khổ sở, kể cả khi anh ta tạo được vẻ bề ngoài thanh thản và thăng tiến về mặt tinh thần. Ý thức Kṛṣṇa là sự an lạc tự hiện và chỉ có thể có được nó trong quan hệ thân thiết với Kṛṣṇa.