Mục lục›Chương 3›CÂU 12

Chương 3 · Karma-yoga

CÂU 12

iṣṭān—mong ước; bhogān—những thứ cần thiết cho cuộc sống; hi—dĩ nhiên; vaḥ—cho các ngươi; devāḥ—các vị á thần; dāsyante—sẽ ban tặng; yajña-bhāvitāḥ—hài lòng với các lễ tế; taiḥ—bởi họ; dattān—cái được ban; apradāya—không dâng cúng; ebhyaḥ—cho các vị á thần đó; yaḥ—người mà người đó; bhuṅkte—hưởng; stenaḥ—tên ăn cắp; eva—dĩ nhiên; saḥ—hắn.

Hài lòng với các yajña (các lễ tế), những vị á thần đảm đương việc phân bổ phúc lợi vật chất sẽ ban cho các ngươi mọi thứ cần thiết đối với cuộc sống. Nhưng kẻ nào hưởng những tặng vật đó mà chẳng dâng cúng chúng cho các vị á thần, dĩ nhiên kẻ đó là tên ăn cắp.

GIẢI NGHĨA: Các vị á thần là những phụ tá của Đức Thượng Đế Tối Cao Viṣṇu, những người được giao trách nhiệm cung cấp mọi thứ cần thiết cho tất cả chúng sinh. Bởi vậy nên con người cần cúng tế để họ được hài lòng. Các bộ Kinh Veda giới thiệu các lễ tế khác nhau đối với các vị á thần khác nhau, nhưng rốt cuộc thì mọi sự cúng tế đều dành cho Đức Thượng Đế Tối Cao. Những người không thể hiểu được Đức Thượng Đế được khuyên nên cúng lễ các vị á thần. Những người ở dưới ảnh hưởng của các thuộc tính khác nhau của thiên nhiên vật chất được Kinh Veda khuyên nên thực hiện các loại lễ tế khác nhau. Sự thờ cúng các vị á thần khác nhau dựa trên cùng một nguyên tắc, tức là thể theo ảnh hưởng của các thuộc tính thiên nhiên. Ví dụ như những người ăn thịt được khuyên nên thờ nữ thần Kali, hình dạng khủng khiếp của thiên nhiên vật chất và dùng súc vật làm lễ vật cúng nữ thần. Còn những người ở dưới ảnh hưởng của hiền tính thì được khuyên nên thờ phụng siêu tuyệt Đức Chí Tôn Viṣṇu. Song, xét cho cùng, mọi yajña đều nhằm để giúp con người nâng mình lên cấp độ siêu tuyệt. Những người bình thường cần làm ít nhất là năm lễ tế gọi là pañca-mahā-yajña.

Bên cạnh đó, cần luôn nhớ rằng các vị á thần, những vị đại diện của Đấng Tối Cao là những người đáp ứng mọi nhu cầu của xã hội loài người. Bản thân con người không sản xuất ra được cái gì cả. Ta lấy ví dụ trong toàn bộ thực phẩm của con người, bao gồm thóc gạo, rau, trái cây, sữa, đường và tất cả những gì mà những người ở hiền tính dùng cũng như là thịt, thức ăn của người ăn mặn chẳng có thức nào là sản phẩm của con người cả. Hay ta lấy ví dụ khác chẳng hạn như nhiệt năng, ánh sáng, nước, không khí, những thứ cần thiết cho xã hội loài người cũng không do con người tự sản xuất ra. Chẳng có Đấng Tối Cao thì chẳng có ánh sáng mặt trời, ánh sáng trăng, mưa, gió lẫn tất cả những thứ mà thiếu chúng thì chẳng ai có thể sống nổi. Hiển nhiên là cuộc sống của chúng ta phụ thuộc vào Đấng Tối Cao, đấng cung cấp cho chúng ta mọi thứ cần thiết. Kể cả những nhà máy và công xưởng do con người lập ra cũng cần tới các nguyên liệu khác nhau như kim loại, diêm sinh, thủy ngân, măng gan và v.v... Tất cả những thứ đó đều do các vị phụ tá của Thượng Đế cung cấp cho chúng ta và khi sử dụng đúng những món quà của họ, chúng ta được mạnh khỏe và có thể hiểu được bản chất tinh thần của mình, rồi sau đó đạt mục đích cao quý nhất là thoát khỏi ách nô lệ vật chất và chấm dứt cuộc đấu tranh sinh tồn. Có thể đạt mục đích ấy bằng cách cúng tế. Nếu chúng ta quên mất mục đích của kiếp người và chỉ hưởng quà tặng của các vị á thần rồi càng ngày càng bị quấn chặt hơn trong lưới cuộc sống vật chất, cái đối lập với mục đích sáng tạo thì đương nhiên, chúng ta sẽ trở thành những tên ăn cắp và sẽ bị các quy luật của thiên nhiên vật chất trừng trị đích đáng. Xã hội chỉ toàn phường trộm cắp sẽ không bao giờ có hạnh phúc vì họ không biết họ sống vì cái gì. Những tên trộm duy vật bất trị không có mục đích sống cao quý. Họ chỉ khao khát hưởng lạc và không biết phải tiến hành yajña ra sao cả. Song, Đức Caitanya đã giải thích ý nghĩa của lễ tế đơn giản nhất, saṅkīrtana-yajña, lễ tế mà bất kỳ người nào đồng ý tuân theo các nguyên tắc của ý thức Kṛṣṇa cũng có thể làm được.