Chương 3 · Karma-yoga
CÂU 29

prakṛter guṇa-sammūḍhāḥ sajjante guṇa-karmasu
tān akṛtsna-vido mandān kṛtsna-vin na vicālayet
prakṛteḥ—của thiên nhiên vật chất; guṇa—bởi các thuộc tính; sammūḍhāḥ—bị lừa dối bởi sự đồng nhất vật chất; sajjante—họ tiến hành; guṇa-karmasu—hoạt động vật chất; tān—đó; akṛtsna-vidaḥ— những người có vốn tri thức nghèo nàn; mandān—lười tìm hiểu bản chất tinh thần của mình; kṛtsna-vit—người có tri thức thực sự; na—không; vicālayet—cố làm bất an.
Bị các thuộc tính của thiên nhiên vật chất làm rối trí, những kẻ vô minh chỉ mải mê tiến hành hoạt động vật chất và ràng buộc với nó. Song, bậc hiền giả chẳng nên làm họ bất an kể cả khi vì thiếu hiểu biết mà họ làm những việc thấp hèn.
GIẢI NGHĨA: Những kẻ dốt nát sai lầm đồng nhất mình với ý thức vật chất thô lậu và tự quấn mình vào cái lưới của những dấu hiệu vật chất. Thân thể này là quà tặng của thiên nhiên vật chất và người có ý thức chỉ tập trung vào cơ thể bị gọi là manda, kẻ lười biếng, kẻ thiếu hiểu biết về bản chất của linh hồn. Những người dốt nát đồng nhất mình với cơ thể vật chất, họ coi những người có quan hệ về thể xác với họ là bà con ruột thịt của mình; coi nơi họ sinh ra là thánh địa và chính các nghi lễ tôn giáo là mục đích. Hoạt động xã hội, chủ nghĩa dân tộc, chủ nghĩa vị tha là một trong những loại hình hoạt động của những người có hoài vọng duy vật. Sống dưới sự điều khiển của sự đồng nhất vật chất, họ dành cả đời mình cho hoạt động vật chất; sự giác ngộ tinh thần chỉ là chuyện hoang đường đối với họ, vì thế nên họ chẳng mảy may quan tâm đến nó. Những người có tri thức tinh thần chẳng nên làm những kẻ duy vật nặng căn đó bất an. Tốt hơn cả là họ cứ lắng lặng mà tiến hành những việc làm mang tính tinh thần của mình, trong khi đó, cần tạo điều kiện cho những người dốt nát và bị rối trí tuân theo những nguyên tắc đạo đức thông thường như không dùng bạo lực và làm việc từ thiện vật chất.
Những người dốt nát không đủ khả năng đánh giá xứng đáng hành động trong ý thức Kṛṣṇa, vì thế nên Đức Chí Tôn Kṛṣṇa mới khuyên chúng ta không nên xáo động tâm trí của họ và đừng làm mất thời gian quý báu của mình. Nhưng các tín đồ của Đức Chí Tôn còn từ tâm hơn cả chính Đức Chí Tôn vì họ biết rõ ý định của Ngài. Bởi thế nên các tín đồ của Đức Chí Tôn chấp nhận mọi nguy hiểm, kể cả việc phải tiếp xúc với những kẻ u mê tăm tối để bằng mọi cách thu hút họ vào hoạt động của ý thức Kṛṣṇa, cái hết sức cần thiết đối với mỗi người.