vedas.vnBhagavad-gītā nguyên nghĩa

Mục lục›Chương 3›CÂU 33

Chương 3 · Karma-yoga

CÂU 33

Devanāgarī

sadṛśaṁ ceṣṭate svasyāḥ prakṛter jñānavān api

prakṛtiṁ yānti bhūtāni nigrahaḥ kiṁ kariṣyati

sadṛśam—theo; ceṣṭate—cố gắng; svasyāḥ—bằng cá nhân mình; prakṛteḥ—các thuộc tính của thiên nhiên vật chất; jñāna-vān—người có tri thức; api—mặc dù; prakṛtim—bản tính; yānti—phải chịu; bhūtāni—tất cả chúng sinh; nigrahaḥ—sự trấn áp; kim—cái gì; kariṣyati—có thể làm.

Thậm chí cả người có tri thức cũng hành động phù hợp với bản chất của mình vì chúng sinh nào cũng lệ thuộc vào bẩm chất mà ba thuộc tính phú cho nó. Vậy thì cưỡng lại phóng có ích gì?

GIẢI NGHĨA: Chừng nào con người chưa đạt cấp độ siêu tuyệt, tức là chưa có được ý thức Kṛṣṇa, anh ta chưa thể thoát khỏi ảnh hưởng của ba thuộc tính vật chất. Đức Chí Tôn xác nhận điều này ở chương bảy của “Bhagavad-gītā” (7.14). Do đó, kể cả những người có học thức nhất ở thế giới này cũng không thể bứt ra khỏi móng vuốt của māyā nhờ vào tri thức lý thuyết của mình hay chỉ đơn thuần bằng cách phân biệt linh hồn với thể xác. Có nhiều nhà duy linh giả hiệu mạo xưng mình là học giả, mặc dù chính họ đang ở dưới quyền lực của các thuộc tính vật chất mà họ không đủ sức vượt qua. Thậm chí cả người học sâu hiểu rộng cũng làm nô lệ cho thiên nhiên vật chất vì tiếp xúc lâu với nó. Phương pháp ý thức Kṛṣṇa giúp mọi người thoát khỏi ách tù đầy vật chất kể cả khi họ vẫn tiếp tục làm tròn các bổn phận quy định phù hợp với vị trí của họ ở thế giới vật chất. Do đó, chừng nào con người chưa phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa, anh ta không nên chối bỏ việc thực hiện các nghĩa vụ quy định. Không ai được coi thường bổn phận của mình và chẳng nên bất thình lình trở thành nhà yoga tại gia hay nhà tiên nghiệm một cách bất tự nhiên. Tốt hơn cả là ở nguyên chỗ của mình và cố gắng phát triển trong mình ý thức Kṛṣṇa dưới sự chỉ đạo của vị thầy giàu kinh nghiệm. Khi ấy, chúng ta có thể thoát khỏi móng vuốt của māyā hay năng lượng ảo tưởng của Kṛṣṇa.