Mục lục›Chương 3›CÂU 34

Chương 3 · Karma-yoga

CÂU 34

indriyasya—của các giác quan; indriyasya arthe—với các đối tượng của các giác quan; rāga—lòng yêu mến; dveṣau—và lòng căm ghét; vyavasthitau—tuân theo các nguyên tắc; tayoḥ—của chúng; na—không bao giờ; vaśam—sự kiểm soát; āgacchet—con người cần đi; tau—này; hi—chắc chắn; asya—của anh ta; paripanthinau—những trở ngại.

Có thể học được cách điều khiển lòng yêu mến và sự căm ghét nảy sinh bởi mối quan hệ qua lại giữa các giác quan với các đối tượng của chúng bằng cách tuân thủ những nguyên tắc nhất định. Chẳng nên đặt mình dưới sự điều khiển của yêu hay ghét bởi vì chúng là những trở ngại trên con đường tự giác ngộ tinh thần.

GIẢI NGHĨA: Sự coi thường lạc thú vật chất được hình thành tự nhiên ở những người có ý thức Kṛṣṇa. Còn những người chưa phát triển được trong mình ý thức Kṛṣṇa thì cần hành động phù hợp với quy định của các cuốn Thánh Kinh. Những khoái lạc không hạn chế là nguyên nhân của sự nô lệ vật chất, nhưng người tuân thủ những quy định của Thánh Kinh không còn phụ thuộc vào các đối tượng của giác quan nữa. Chẳng hạn như khoái lạc tình dục là nhu cầu tự nhiên của linh hồn bị ước định nên nó được cho phép trong hôn nhân. Theo quy định của các Thánh Kinh, người đàn ông chỉ được quan hệ tình dục với vợ mình, còn với những phụ nữ khác thì anh ta phải cư xử như với mẹ mình. Nhưng bất chấp điều đó, nam giới vẫn có khuynh hướng quan hệ tình dục với những người phụ nữ khác. Cần phải kiềm chế những ham muốn đó, nếu không chúng sẽ là trở ngại thực sự trên con đường tự nhận thức tinh thần. Chừng nào chúng ta còn có cơ thể vật chất, chúng ta có thể thỏa mãn các nhu cầu của nó, nhưng phải phù hợp với các quy định của Thánh Kinh. Song, không nên quá hy vọng vào những nguyên tắc này. Con người cần tuân theo các nguyên tắc tôn giáo mà không ràng buộc với chúng bởi vì những khoái lạc bị hạn chế có thể làm anh ta lạc khỏi con đường chân chính, giống như việc kể cả ở những con lộ tốt nhất cũng xảy ra tai nạn. Chúng ta không thể phòng ngừa được tai nạn kể cả ở con đường an toàn nhất. Niềm khát khao được hưởng lạc thú giác quan sống ở trong tim chúng ta từ thùa xa xưa bởi sự tiếp xúc với vật chất của chúng ta. Vì thế cho nên kể cả khi chúng ta hưởng lạc phù hợp chặt chẽ với quy định của các cuốn Thánh Kinh thì chúng ta vẫn có nguy cơ bị sa ngã bất cứ lúc nào. Bởi thế cần hết sức tránh tham luyến lạc thú giác quan dù nó được hạn chế trong khuôn khổ các nguyên tắc giáo. Còn lòng gắn bó với hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa, với sự phục vụ ngập tràn yêu thương cho Đấng Tối Cao thì giúp con người từ bỏ lạc thú giác quan. Do đó, dù ở bất kỳ giai đoạn nào của cuộc đời, con người cũng không được chối bỏ ý thức Kṛṣṇa. Mục đích của việc từ bỏ các lạc thú vật chất xét cho cùng là để con người nâng mình lên cấp độ của ý thức Kṛṣṇa.