Mục lục›Chương 5›CÂU 21

Chương 5 · Karma-yoga — hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa

CÂU 21

bāhya-sparśeṣu—lạc thú giác quan bên ngoài; asakta-ātmā—người không ham mê; vindati—thấy vui sướng; ātmani—trong chính mình; yat—cái, mà cái đó; sukham—hạnh phúc; saḥ—anh ta; brahma-yoga—bởi sự tập trung trí tuệ vào Brahman; yukta-ātmā—gắn mình với; sukham—hạnh phúc; akṣayam—vô hạn; aśnute—hưởng.

Người đã được giải thoát đó không ham mê lạc thú giác quan vật chất, lúc nào anh ta cũng đắm mình trong trạng thái xuất thần và tìm sướng vui trong mình. Bằng cách ấy, người đã thấu hiểu bản chất tinh thần của mình hưởng hạnh phúc bất tận bởi vì anh ta lúc nào cũng dồn hết tâm trí vào Đấng Tối Cao.

GIẢI NGHĨA: Śrī Yāmunācārya, tín đồ vĩ đại trong ý thức Kṛṣṇa có nói:

“Từ khi tôi hiến mình cho sự phục vụ siêu tuyệt ngập tràn yêu thương cho Kṛṣṇa và tìm thấy ở Ngài phúc lạc muôn thuở, hễ nghĩ đến lạc thú dục tình là tôi lại phỉ nhổ ý nghĩ ấy và bĩu môi ghê tởm”. Đối với người đã đạt cấp độ brahma-yoga hay ý thức Kṛṣṇa, sự phục vụ chan chứa yêu thương cho Đấng Tối Cao sẽ thu hút tâm trí của anh ta tới mức anh ta mất hết mọi ham mê lạc thú giác quan vật chất. Lạc thú tình dục là dạng khoái lạc vật chất cao nhất. Cả thế giới xoay vần dưới sự kiểm tỏa của nó và nếu không có tác nhân này thì chẳng có nhà duy vật nào có thể làm việc được. Nhưng người ở trong ý thức Kṛṣṇa có thể lao động với nhiệt tình lớn lao và không hề tơ tưởng đến cái khoái lạc tình dục mà anh ta cố tránh. Đó là dấu hiệu để xác định mức tiến bộ tinh thần của con người. Sự tiến bộ tinh thần và lạc thú tình dục tương kỵ nhau. Người có ý thức Kṛṣṇa không ham mê khoái lạc giác quan nào cả bởi vì anh ta là linh hồn đã được giải thoát.