Mục lục›Chương 6›CÂU 11-12

Chương 6 · Dhyāna-yoga

CÂU 11-12

śucau—thiêng liêng; deśe—ở nơi; pratiṣṭhāpya—ngồi xuống; sthiram—vững chắc; āsanam—chỗ ngồi; ātmanaḥ—của anh ta; na—không; ati—quá; ucchritam—cao; na—không; ati—quá; nīcam—thấp; caila-ajina—vải mềm và da hươu; kuśa—và cỏ kuśa; uttaram—phủ; tatra—sau đó; eka-agram—tập trung; manaḥ—trí tuệ; kṛtvā—làm; yata-citta—kiểm soát trí tuệ; indriya—giác quan; kriyaḥ—và hoạt động; upaviśya—ngồi; āsane—trên chỗ ngồi; yuñjyāt—cần luyện; yogam—yoga; ātma—trái tim; viśuddhaye—để gột rửa.

Để luyện yoga, cần tìm nơi hẻo lánh, trải cỏ cát tường lên mặt đất, sau đó phủ tấm da hươu và vải mềm lên trên. Chỗ ngồi phải không được cao quá hay thấp quá và phải ở nơi thánh địa. Nhà yoga cần ngồi lên đó một cách vững chắc và bắt đầu luyện yoga. Khi đã kiểm soát được trí tuệ, giác quan và hoạt động của mình, nhà yoga dồn hết tâm trí vào một điểm và nhờ vậy gột rửa trái tim khỏi ô nhiễm vật chất.

GIẢI NGHĨA: Những chốn hành hương được gọi là nơi thánh địa. Ở Ấn Độ, các nhà yoga, các nhà tiên nghiệm hay các tín đồ đều bỏ nhà tới sống ở những chốn linh thiêng như Prayāga, Mathurā, Vṛndāvana, Hṛṣīkeśa và Hardwar, nơi hai con sông thiêng là Hằng Hà và Yamunā chảy qua. Họ luyện yoga tại những nơi hẻo lánh ở đó. Nhưng điều đó thường là không thể làm nổi nhất là đối với người phương Tây. Cái gọi là các hội yoga ở các thành phố lớn có thể mang lại thu nhập cho những người lập ra chúng, nhưng chúng không tạo khả năng để con người luyện yoga một cách thực sự. Người nào không thể điều khiển được giác quan và trí tuệ, người đó không thể luyện nhập định. Vì thế cho nên trong “Bṛhan-nāradīya Purāṇa” mới nói rằng ở Kali-yuga (yuga hay thời đại ngày nay), khi phần lớn mọi người đều sống không được thọ, chậm tiến bộ trong nhận thức tinh thần và thường xuyên lo âu đủ kiểu, phương pháp tự giác ngộ tinh thần tốt nhất là phương pháp tụng niệm thánh danh của Đấng Tối Cao.

harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam

kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā

“Ở thời đại bất hòa và đạo đức giả này, cách giải thoát duy nhất là tụng niệm thánh danh của Đấng Tối Cao. Không có cách nào khác, không có cách nào khác, không có cách nào khác”.