Mục lục›Chương 6›CÂU 15

Chương 6 · Dhyāna-yoga

CÂU 15

yuñjan—tiến hành; evam—như trên đã mô tả; sadā—liên tục; ātmānam—thể xác, trí tuệ và linh hồn; yogī—nhà thần bí tiên nghiệm; niyata-mānasaḥ—với trí tuệ được chế ngự; śāntim—trạng thái thanh thản; nirvāṇa-paramām—chấm dứt sự tồn tại vật chất; mat-saṁsthām—bầu trời tinh thần (vương quốc của Thượng Đế); adhi-gacchati—tới được.

Liên tục làm chủ thể xác, trí tuệ và hoạt động của mình, nhà thần bí tiên nghiệm đặt trí tuệ dưới quyền điều khiển của ông ta và tới được vương quốc của Thượng Đế (nơi ở của Kṛṣṇa) sau khi chấm dứt sự tồn tại vật chất.

GIẢI NGHĨA: Mục đích tột bậc của yoga được giải thích hết sức rõ ràng trong câu thơ này. Người ta luyện yoga không phải là để có được sự tiện lợi vật chất nào đó mà là để chấm dứt vĩnh viễn sự tồn tại vật chất. Theo “Bhagavad-gītā”, người luyện yoga để tăng cường sức khỏe hay để đạt sự hoàn hảo nào đó về vật chất không phải là nhà yoga. Thêm vào đó, chấm dứt sự tồn tại vật chất tuyệt nhiên không có nghĩa là hòa nhập vào “cái không”, điều thực ra chỉ là chuyện huyền hoặc. Trong tạo vật của Đấng Tối Cao không có sự trống không. Ngược lại, sau khi thoát khỏi ách tù đầy vật chất, chúng sinh tới được thế giới tinh thần, nơi ở của Thượng Đế. Trong “Bhagavad-gītā” cũng nói rằng nơi ở của Đấng Tối Cao chẳng cần tới mặt trời, mặt trăng hay điện. Tất cả các hành tinh của thế giới tinh thần đều tỏa ánh sáng chói lòa tựa mặt trời ở thế giới vật chất vậy. Vương quốc của Thượng Đế trải rộng khắp nơi, nhưng bầu trời tinh thần và các hành tinh tinh thần được gọi là param dhāma hay nơi ở tối cao.

Người nào đạt được sự toàn thiện của yoga và thấu hiểu Đức Chí Tôn Kṛṣṇa như chính Ngài phán (mat-cittaḥ, mat-paraḥ, mat-sthānam), người đó có được sự an lạc thực sự và cuối cùng có thể tới được nơi ở tối cao của Ngài, hành tinh của Kṛṣṇa, nơi được biết đến với tên gọi Goloka Vṛndāvana. “Brahma-saṁhitā” (5.37) nói rõ, goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ: Đấng Tối Cao, đấng chẳng bao giờ rời nơi ở gọi là Goloka của Mình, cũng là Brahman tồn tại khắp nơi và Paramātmā định vị nhờ năng lượng tinh thần cấp cao của Ngài. Không có hiểu biết về Kṛṣṇa và Viṣṇu, hóa thân toàn phần của Kṛṣṇa thì không một chúng sinh nào có thể tới được bầu trời tinh thần (Vaikuṇṭha) hay nơi ở vĩnh hằng của Đấng Tối Cao (Goloka Vṛndāvana).

Người hành động trong ý thức Kṛṣṇa là nhà yoga toàn thiện bởi vì trí tuệ của anh ta lúc nào cũng bị thu hút bởi những ý nghĩ về các việc làm của Kṛṣṇa (sa vai manaḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ). Từ các bộ Kinh Veda (“Śvetāśvatara Upaniṣad”, 3.8), chúng ta biết: tam eva viditvāti mṛtyum eti — “Con người chỉ có thể phá được xiềng xích tái hồi sinh tử sau khi thấu hiểu Đức Thượng Đế Tối Cao Kṛṣṇa”. Nói cách khác, đạt sự toàn thiện của yoga tức là thoát khỏi ách cầm tù vật chất chứ không phải là học mấy ngón phù phép hay các xảo thuật thể dục để lừa dối những người kém hiểu biết.