Chương 6 · Dhyāna-yoga
CÂU 17

yuktāhāra-vihārasya yukta-ceṣṭasya karmasu
yukta-svapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkha-hā
yukta—được điều hòa; āhāra—việc ăn uống; vihārasya—nghỉ ngơi; yukta—được điều hòa; ceṣṭasya—người làm việc để nuôi thân; karmasu—làm tròn bổn phận; yukta—được điều hòa; svapna-avabodhasya—ngủ và thức; yogaḥ—việc luyện yoga; bhavati—trở nên; duḥkha-hā—giảm bớt khổ đau.
Ai ăn, ngủ, nghỉ ngơi, làm việc một cách điều hòa, người đó có thể giảm bớt mọi khổ đau vật chất nhờ việc luyện yoga.
GIẢI NGHĨA: Sự quá mức trong vấn đề ăn, ngủ, tự vệ và sinh hoạt tình dục, nói tóm lại là sự thỏa mãn nhu cầu của cơ thể một cách thái quá có thể trở rào cản đối với người luyện yoga. Về việc ăn uống thì có thể chấn chỉnh nó bằng cách chỉ ăn prasādam, thức ăn được thánh hóa. Theo “Bhagavad-gītā” (9.26), có thể dâng Đức Chí Tôn Kṛṣṇa rau, hoa, trái cây, ngũ cốc, sữa và một số thực phẩm khác. Bằng cách đó, người có ý thức Kṛṣṇa học được cách chỉ ăn những thứ dành cho con người, tức là những thứ thuộc hiền tính. Còn về việc ngủ thì tín đồ cố gắng dành thời gian cho hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa sao cho được nhiều hơn nên thời gian vô ích mà anh ta dành cho giấc ngủ bị coi là tổn thất lớn. Avyartha-kālatvam: người có ý thức Kṛṣṇa cố gắng để sao mỗi khoảnh khắc của cuộc đời anh ta đều được hiến dâng cho sự phụng sự Đấng Tối Cao. Do đó, anh ta chỉ ngủ ở mức tối thiểu. Tấm gương lý tưởng về mặt này đối với tín đồ là Śrīla Rūpa Gosvāmī, người liên tục phục vụ Kṛṣṇa và chỉ ngủ không quá hai tiếng một ngày và đôi khi còn ít hơn. Ṭhākura Haridāsa không ăn prasādam và không đi nằm nếu chưa hoàn thành định mức hàng ngày của mình là niệm đủ ba trăm ngàn lần thánh danh của Đấng Tối Cao. Còn về phần hoạt động thì người có ý thức Kṛṣṇa không bao giờ làm điều không gắn liền với ý thích của Kṛṣṇa, do đó, hoạt động của anh ta bao giờ cũng điều hòa và không bị ô nhiễm bởi ham muốn làm thỏa mãn giác quan. Vì anh ta không tìm kiếm lạc thú giác quan nên anh ta không có sự nhàn rỗi vật chất. Và vì tất cả hoạt động, lời nói, việc ngủ, thức và việc đáp ứng các nhu cầu khác của cơ thể đều được điều tiết nên anh ta không phải chịu các nỗi khổ đau vật chất.