Mục lục›Chương 6›CÂU 38

Chương 6 · Dhyāna-yoga

CÂU 38

kaccit—có lẽ nào; na—không; ubhaya—cả hai; vibhraṣṭaḥ—đã trệch khỏi; chinna—tan tác; abhram—đám mây; iva—như; naśyati—tan biến; apratiṣṭhaḥ—không có vị trí nào; mahā-bāho—thưa Kṛṣṇa có cánh tay mạnh; vimūḍhaḥ—bị lầm lẫn; brahmaṇaḥ—siêu tuyệt; pathi—trên con đường.

Thưa Kṛṣṇa có cánh tay mạnh, có đúng là người rời bỏ con đường siêu tuyệt sẽ không bị mất cả thành quả tinh thần lẫn thành đạt vật chất và chẳng tàn lụi tựa đám mây tan tác chẳng tìm đâu chốn nương thân.

GIẢI NGHĨA: Có hai cách thăng tiến. Những thứ siêu tuyệt không hấp dẫn các nhà duy vật: họ quan tâm hơn tới sự thành đạt vật chất bằng cách phát triển kinh tế hay tới các hành tinh cấp cao nhờ kết quả của hoạt động phù hợp. Khi bước lên con đường phát triển tinh thần, con người cần chấm dứt mọi hoạt động vật chất và từ bỏ những cố gắng để tìm kiếm cái gọi là hạnh phúc vật chất với mọi hình thức của nó. Nếu nhà tiên nghiệm không làm được điều đó, anh ta sẽ bị thất bại cả ở phương diện tinh thần lẫn phương diện vật chất. Nói cách khác, anh ta đánh mất cả khả năng tìm thấy hạnh phúc vật chất lẫn cơ hội đạt sự tự nhận thức tinh thần. Anh ta chẳng có chốn dung thân tựa đám mây tan tác. Đôi khi một mẩu của đám mây nhỏ tách khỏi nó và cố nhập vào đám mây lớn. Nếu không làm được điều đó thì nó sẽ bị gió cuốn đi và tan biến trong bầu trời vô tận. Brahmaṇaḥ pathi là con đường tự nhận thức tinh thần mà khi đi theo nó, con người hiểu được rằng anh ta là bản thể tinh thần, là phần không thể tách rời của Đấng Tối Cao, đấng thị hiện như Brahman, Paramātmā và Bhagavān. Đức Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa là biểu hiện đầy đủ nhất của Chân Lý Tuyệt Đối Tối Cao, do đó, khi hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao, nhà tiên nghiệm đạt được sự toàn thiện tinh thần. Việc đạt mục đích này qua nhận thức Brahman và Paramātmā đòi hỏi phải trải qua nhiều kiếp sinh (bahūnāṁ janmanām ante). Bởi vậy, phương pháp tự nhận thức tinh thần tốt nhất là bhakti-yoga hay phương pháp ý thức Kṛṣṇa, con đường thẳng dẫn tới nhận thức về Chân Lý Tuyệt Đối.