Mục lục›Chương 7›CÂU 10

Chương 7 · Tri thức về Đấng Tuyệt Đối

CÂU 10

bījam—hạt giống; mām—Ta; sarva-bhūtānām—của mọi chúng sinh; viddhi—hãy hiểu; pārtha—hỡi con trai của Pṛthā; sanātanam—khởi thủy, vĩnh cửu; buddhiḥ—lý trí; buddhi-matām—của những người sáng suốt; asmi—Ta là; tejaḥ—sự hùng cường; tejasvinām—của những người hùng mạnh; aham—Ta là.

Hỡi con trai của Pṛthā, hãy hiểu rằng Ta là hạt giống khởi thủy của mọi thực hữu, là lý trí của những người sáng suốt, là quyền uy của những người giàu quyền lực.

GIẢI NGHĨA: Bījam có nghĩa là hạt giống. Kṛṣṇa là hạt giống của tất cả chúng sinh. Trên thế giới có nhiều loại sinh vật, loại thì chuyển động, loại thì bất động. Chim chóc, muông thú, loài người và nhiều sinh vật khác thuộc loại chuyển động, còn cây cối, cỏ, những sinh vật không thể chuyển động và chỉ đứng một chỗ thì thuộc loại bất động. Mỗi chúng sinh thuộc một trong số 8.400.000 loài và một số chúng là loài chuyển động, còn một số khác là loài bất động. Song, hạt giống ban sự sống cho cả hai loại đều là Kṛṣṇa. Kinh Veda có nói rằng Brahman hay Chân Lý Tuyệt Đối Tối Cao là nguồn gốc của thế giới muôn loài. Kṛṣṇa là Parabrahman, Đấng Thần Linh Tối Cao. Brahman vô cá tính, còn Parabrahman là một cá thể. “Bhagavad-gītā” khẳng định rằng phương diện cá tính của Chân Lý Tuyệt Đối bao gồm cả Brahman vô cá tính. Do đó, Kṛṣṇa là căn nguyên thủy của tất cả mọi thứ. Kṛṣṇa là cội rễ. Rễ cây là nguồn gốc sự sống của toàn bộ cái cây như thế nào thì Kṛṣṇa, đấng là gốc rễ và căn nguyên khởi thủy của vạn vật cũng duy trì toàn bộ thế giới vật chất này như thế ấy. Kinh Veda (“Kaṭha Upaniṣad”, 2.2.13) cũng khẳng định điều đó:

Ngài là đấng vĩnh hằng khởi thủy trong số tất cả chúng sinh vĩnh cửu. Ngài là sinh linh tối cao trong tất cả chúng sinh, là đấng phù trì duy nhất của thế giới muôn loài. Không có lý trí thì không thể làm được gì và Kṛṣṇa phán rằng Ngài là gốc rễ của toàn bộ lý trí. Nếu con người không có lý trí thì anh ta không thể hiểu được Đức Thượng Đế Tối Cao, Kṛṣṇa.