Chương 7 · Tri thức về Đấng Tuyệt Đối
CÂU 25
nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ
mūḍho 'yaṁ nābhijānāti loko mām ajam avyayam
na—không; aham—Ta; prakāśaḥ—để lộ mình; sarvasya—đối với mỗi kẻ; yoga-māyā—bằng năng lượng bên trong; samāvṛtaḥ—giấu; mūḍhaḥ— những kẻ ngu ngốc; ayam—này; na—không; abhijānāti—có thể hiểu; lokaḥ—những người; mām—Ta; ajam—vô sinh; avya-yam—bất tận.
Ta chẳng bao giờ để lộ Mình cho những kẻ ngu ngốc và dốt nát. Ta giấu mình không cho họ thấy bằng nội năng của Ta và chính vì thế mà họ chẳng biết Ta là đấng vô sinh vô diệt và bất tận.
GIẢI NGHĨA: Ai đó có thể phản đối: nếu hồi đó Kṛṣṇa hiện diện ở trần thế và ai cũng nhìn thấy Ngài vậy thì tại sao bây giờ Ngài lại chẳng hiển hiện trước chúng ta? Nhưng thực ra, kể cả hồi đó không phải là ai cũng nhìn thấy Ngài. Khi Ngài ở trần thế, chỉ có một vài người hiểu rằng Ngài là Đức Thượng Đế Tối Cao. Ở hội nghị của vương tộc Kuru, khi Śiśupāla phản đối việc Kṛṣṇa chủ trì cuộc họp thì Bhīṣma đã ủng hộ Ngài và tuyên bố rằng Ngài là Đức Thượng Đế Tối Cao. Chỉ có anh em Pāṇḍava và vài người biết Kṛṣṇa là Đức Thượng Đế Tối Cao chứ không phải ai cũng biết điều đó. Đức Chí Tôn chẳng để lộ Mình cho những kẻ không phải là tín đồ và cho người thường. Vì vậy mà Kṛṣṇa phán trong “Bhagavad-gītā” rằng trừ các tín đồ trong sạch của Ngài ra, còn lại thì tất cả mọi người đều cho Ngài là người phàm trần như họ. Ngài chỉ bộc lộ Mình cho các tín đồ của Ngài và hiện ra trước họ như cội nguồn phúc lạc bất tuyệt. Còn đối với những người khác, đối với những kẻ không phải là tín đồ và kém sáng suốt thì Ngài giấu Mình bằng nội năng của Ngài.
Ở “Śrīmad-Bhāgavatam” (1.8.19), trong những lời cầu nguyện, hoàng hậu Kuntī đã nói rằng Đấng Tối Cao ẩn mình sau bức rèm yoga-māyā cho nên phàm nhân không thể hiểu được Ngài. Bức rèm yoga-māyā này cũng được nói tới trong “Īśopaniṣad” (Mantra 15), đoạn tín đồ cầu xin Đấng Tối Cao:
hiraṇmayena pātreṇa satyasyāpihitaṁ mukham
tat tvaṁ pūṣann apāvṛṇu satya-dharmāya dṛṣṭaye
“Lạy Đấng Tối Cao của con, Ngài là đấng phù trì cả vũ trụ và sự phục vụ tận tụy cho Ngài là nguyên tắc tôn giáo cao nhất. Vì thế cho nên con xin Ngài hãy phù hộ độ trì cho con. Hình tướng siêu tuyệt của Ngài ẩn sau bức rèm yoga-māyā. Brahmajyoti là lớp phủ được dệt bằng nội năng của Ngài. Xin Ngài hãy xua đi ánh hào quang chói lòa này bởi nó chẳng cho con được thấy sac-cid-ānanda-vigraha của Ngài, vóc thể vĩnh cửu, ngập tràn phúc lạc và tri thức của Ngài”. Đức Thượng Đế Tối Cao trong hình tướng siêu tuyệt, ngập tràn phúc lạc và tri thức giấu mình bằng nội năng brahmajyoti nên những người theo thuyết vô cá tính kém sáng suốt chẳng thể trông thấy Ngài.
Trong “Śrīmad-Bhāgavatam” (10.14.7) còn có câu cầu nguyện như sau của Thần Brahmā: “Lạy Đức Thượng Đế Tối Cao, lạy Linh Hồn Tối Cao, lạy đức chúa tể của mọi sức mạnh thần bí, trên đời này ai là người có thể hiểu được sức mạnh của Ngài và những trò chơi của Ngài? Nội năng của Ngài luôn chan hòa muôn nơi nên chẳng ai có thể hiểu được Ngài. Các khoa học gia uyên bác và các học giả uyên thâm có thể mô tả kết cấu nguyên tử của thế giới vật chất và thậm chí cả những hành tinh ở đó, nhưng họ không đủ sức đo năng lượng và sức mạnh của Ngài mặc dù Ngài ở ngay trước mắt họ”. Đức Thượng Đế Tối Cao, Đức Chí Tôn Kṛṣṇa không chỉ là đấng vô sinh vô diệt mà còn là avyaya, đấng vô cùng. Hình tướng vĩnh cửu của Ngài ngập tràn phúc lạc và tri thức, còn các năng lượng của Ngài thì bất tận.