Chương 8 · Đạt tới Thượng Đế
CÂU 17
sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ
rātriṁ yuga-sahasrāntāṁ te 'ho-rātra-vido janāḥ
sahasra—một ngàn; yuga—các thời đại; paryantam—bao gồm; ahaḥ—ngày; yat—cái mà cái đó; brahmaṇaḥ—của Brahmā; viduḥ—họ biết; rātrim—đêm; yuga—các thời đại; sahasra-antām—tương tự như vậy sau một ngàn; te—họ; ahaḥ-rātra—ngày và đêm; vidaḥ—những người am hiểu; janāḥ—người.
Một ngàn thời đại theo cách tính của loài người dài bằng một ngày của Brahmā. Và một đêm của thần cũng dài bằng chừng ấy.
GIẢI NGHĨA: Thời gian tồn tại của vũ trụ vật chất được hạn định và được tính theo các kalpa. Kalpa là một ngày của Brahmā gồm một ngàn chu kỳ, mỗi chu kỳ có bốn yuga hay bốn thời đại là: Satya, Tretā, Dvāpara và Kali. Thời đại Satya là thời đại của đức hạnh, uyên bác và tôn giáo, thời đó hoàn toàn không có sự tối tăm dốt nát và thói hư tật xấu; yuga này dài 1.728.000 năm. Tretā-yuga dài 1.296.000 năm và thói hư tật xấu lần đầu tiên xuất ở đấy. Dvāpara-yuga có đặc điểm là đức hạnh và tôn giáo bị suy thoái ghê gớm, còn thói hư tật xấu thì sinh sôi nảy nở và nó kéo dài 864.000 năm. Cuối cùng là Kali-yuga (yuga mà chúng ta đang sống và mới bắt đầu được 5.000 năm) là thời đại của bất hòa, dốt nát, vô thần và đầy rẫy thói hư tật xấu, nơi hầu như không có người đức hạnh thật sự và nó dài 432.000 năm. Ở Kali-yuga, thói hư tật xấu phát triển tới mức ở cuối yuga này, Đấng Tối Cao sẽ thân chinh giáng thế như Kalki avatāra để tiêu diệt yêu quái, giải cứu các tín đồ của Mình và khởi đầu một Satya-yuga mới. Sau đó, chu kỳ ấy lại lặp lại. Bốn yuga này luân phiên xoay vòng một ngàn lần tạo thành một ngày của Brahmā và một đêm của thần cũng dài bằng chừng ấy. Brahmā sống một trăm năm đó rồi chết. Theo cách tính của người trái đất, “một trăm năm” đó bằng 311 ngàn tỷ và 40 triệu triệu năm trái đất. Đối với chúng ta, thời hạn sống của Brahmā dường như là viễn tưởng và vô tận, nhưng theo quan điểm của sự vĩnh cửu thì nó chỉ ngắn ngủi như một ánh chớp. Trong bể Căn Nguyên có muôn vàn Thần Brahmā xuất hiện rồi biến mất tựa những cái bong bóng nước ở Đại Tây Dương. Brahmā và tạo vật của thần là một phần của vũ trụ vật chất nên họ chịu sự thay đổi liên tục.
Ở vũ trụ vật chất, đến cả Brahmā cũng phải chịu sinh, lão, bệnh, tử. Song, Thần Brahmā, người trực tiếp phục vụ Đấng Tối Cao bằng cách điều khiển vũ trụ vật chất sẽ được giải thoát ngay lập tức sau khi chết. Các vị sannyāsī đã đạt cấp độ phát triển tinh thần cao tới được hành tinh của Brahmā là Brahmaloka, hành tinh cao nhất của vũ trụ vật chất và tồn tại lâu hơn tất cả các hành tinh thiên đường nằm trong hệ hành tinh bậc cao, nhưng ở thời hạn ấn định, thể theo quy luật của thiên nhiên vật chất, cả Brahmā lẫn tất thảy cư dân của Brahmaloka đều phải chết.