Mục lục›Chương 8›CÂU 22

Chương 8 · Đạt tới Thượng Đế

CÂU 22

puruṣaḥ—Đức Thượng Đế Tối Cao; saḥ—Ngài; paraḥ—Đấng Tối Cao, đấng vĩ đại nhất; pārtha—con trai của Pṛthā ơi; bhaktyā—nhờ sự phục vụ tận tụy; labhyaḥ—có thể tới được; tu—nhưng; ananyayā—trong sạch, tận tụy; yasya—của người đó; antaḥ-sthāni—ở bên trong; bhūtāni—cả vũ trụ vật chất; yena—bởi người đó; sarvam—tất cả; idam—bất cứ cái gì chúng ta thấy xung quanh; tatam—được thẩm thấu.

Chỉ có thể tới được với Đức Thượng Đế Tối Cao, đấng vĩ đại vô song nhờ sự phục vụ tận tụy trong sạch. Vừa ở nguyên nơi ở của Mình, Ngài vừa đồng thời hiện diện khắp nơi và tất thảy vạn vật đều có ở trong Ngài.

GIẢI NGHĨA: Ở đây nói rõ rằng cõi vô thượng, nơi mà từ đó chúng sinh không bao giờ phải trở lại nữa là nơi ở của Kṛṣṇa, Đấng Tối Cao. Trong “Brahma-saṁhitā”, nơi ở đó được gọi là ānanda-cinmaya-rasa, nơi ngập tràn phúc lạc tinh thần. Mọi thứ ở đó tuy muôn hình vạn trạng, nhưng đều ngập tràn phúc lạc tinh thần, ở đó không có gì là vật chất cả. Nguồn gốc của sự đa dạng tinh thần đó chính là Đấng Tối Cao, bởi vì như ở chương bảy có nói, mọi thứ tại nơi ở của Đấng Tối Cao đều được tạo nên bằng năng lượng tinh thần. Còn về phần thế giới vật chất thì Đấng Tối Cao vừa vĩnh viễn hiện diện tại nơi ở tối cao đó của Mình, vừa đồng thời có mặt khắp thế giới vật chất bằng năng lượng vật chất của Mình. Nhờ vào năng lượng tinh thần và năng lượng vật chất của Mình, Đấng Tối Cao có mặt ở khắp nơi, cả ở các vũ trụ vật chất lẫn các vũ trụ tinh thần. Yasyāntaḥ-sthāni có nghĩa là vạn vật đều có ở trong Ngài, trong năng lượng tinh thần hay năng lượng vật chất của Đấng Tối Cao. Nhờ vào hai năng lượng này mà Đấng Tối Cao hiện diện khắp nơi.

Chỉ có thể tới được nơi ở vô thượng đó của Kṛṣṇa hay tới muôn vàn hành tinh Vaikuṇṭha nhờ bhakti, sự phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao như điều đó được vạch rõ ở đây bằng từ bhaktyā. Chẳng có phương thức nào khác có thể giúp chúng sinh tới được nơi ở tối cao này của Đấng Tối Cao. Các tập Kinh Veda (“Gopāla-tāpanī Upaniṣad”, 3.2) cũng kể về nơi ở tối cao của Đức Thượng Đế Tối Cao. Eko vaśī sarva-gaḥ kṛṣṇaḥ. Tại nơi ở đó chỉ có mỗi mình Đức Thượng Đế Tối Cao, đấng có tên gọi là Kṛṣṇa. Ngài là vị Thần Tối Cao đại độ và vừa nguyên là một, Ngài vừa đồng thời biến hiện thành hàng triệu triệu hóa thân toàn vẹn. Các bộ Kinh Veda ví Đấng Tối Cao như cái cây vừa đứng yên một chỗ, vừa đơm bông kết trái và thay lá. Các hóa thân của Đấng Tối Cao trị vì trên các hành tinh Vaikuṇṭha đều có bốn tay và được biết đến với các tên gọi như Puruṣottama, Trivikrama, Keśava, Mādhava, Aniruddha, Hṛṣīkeśa, Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Śrīdhara, Vāsudeva, Dāmodara, Janārdana, Nārāyaṇa, Vāmana, Padmanābha và v.v...

“Brahma-saṁhitā” (5.37) cũng khẳng định rằng Đấng Tối Cao vừa không bao giờ rời khỏi Goloka Vṛndāvana, nơi ở tối cao của Mình, vừa đồng thời hiện diện khắp nơi, bởi thế cho nên mọi việc đều diễn ra suôn sẻ (goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ). Như các tập Kinh Veda (“Śvetāśvatara Upaniṣad”, 6.8), khẳng định: purāsya śaktir vividhaiva śrūyate / svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca. Năng lượng của Ngài lan tỏa khắp nơi và nhờ nó mà mọi việc ở thế gian đều diễn ra một cách hoàn hảo, mặc dù bản thân Đấng Tối Cao thì ở xa vô cùng.