Chương 8 · Đạt tới Thượng Đế
CÂU 27

naite sṛtī pārtha jānan yogī muhyati kaścana
tasmāt sarveṣu kāleṣu yoga-yukto bhavārjuna
na—không bao giờ; ete—hai; sṛtī—con đường khác nhau; pārtha—con trai của Pṛthā à; jānan—kể cả khi anh ta biết; yogī—tín đồ của Đấng Tối Cao; muhyati—bị bối rối; kaścana—bất kỳ; tasmāt—do đó; sarveṣu kāleṣu—bao giờ cũng; yoga-yuktaḥ—tiến hành hoạt động trong ý thức Kṛṣṇa; bhava—hãy trở thành; arjuna—hỡi Arjuna.
Mặc dù các tín đồ biết rõ hai con đường ấy, nhưng Arjuna à, họ chẳng bao giờ bối rối cả. Bởi vậy, ngươi phải dốc lòng noi theo con đường phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao.
GIẢI NGHĨA: Ở đây, Kṛṣṇa khuyên Arjuna không nên nghĩ tới các con đường khác mà linh hồn đi theo khi rời bỏ thế giới vật chất. Tín đồ của Đấng Tối Cao chẳng nên lo lắng tới chuyện anh ta sẽ giã từ cơ thể vật chất một cách tình cờ hay hữu ý. Tín đồ lúc nào cũng cần ở trong ý thức Kṛṣṇa và tụng niệm Hare Kṛṣṇa. Anh ta cần biết rằng việc sử dụng một trong hai phương thức trên sẽ kéo theo không ít khó khăn. Cách tốt hơn cả để lúc nào cũng chìm đắm trong ý thức Kṛṣṇa là liên tục phục vụ Đấng Tối Cao và đó là con đường đúng đắn đáng tin cậy nhất dẫn thẳng tới vương quốc tinh thần. Từ yoga-yukta được dùng ở đây có ý nghĩa quan trọng đặc biệt. Nhà yoga toàn thiện lúc nào cũng ở trong ý thức Kṛṣṇa dù ông ta có tiến hành hoạt động nào đi chăng nữa. Śrī Rūpa Gosvāmī khuyên: anāsaktasya viṣayān yathārham upayuñjataḥ. Con người cần rứt bỏ mối ràng buộc với hoạt động vật chất và lúc nào cũng làm mọi việc trong ý thức Kṛṣṇa. Nhờ việc tuân thủ nguyên tắc gọi là yukta-vairāgya, anh ta đạt sự toàn thiện tột bậc. Bởi thế cho nên những mô tả ở các câu thơ này chẳng làm tín đồ băn khoăn bởi vì anh ta biết rằng con đường dẫn tới vương quốc vô thượng là con đường phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao.