Chương 9 · Tri thức huyền nhiệm nhất
CÂU 13

mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ
bhajanty ananya-manaso jñātvā bhūtādim avyayam
mahā-ātmānaḥ—những linh hồn vĩ đại; tu—nhưng; mām—cho Ta; pārtha—hỡi con trai của Pṛthā; daivīm—thần thánh; prakṛtim—thiên nhiên; āśritāḥ—tìm chốn che chở; bhajanti—phục vụ; ananya-manasaḥ—với sự tập trung tâm trí; jñātvā—biết; bhūta—của tạo hóa; ādim—nguồn gốc; avyayam—vô tận.
Con trai của Pṛthā ơi, những người không bị ảo tưởng lừa dối, những linh hồn vĩ đại ở dưới sự che chở của thiên nhiên thần thánh. Họ phụng sự Ta với tình yêu và lòng tận tụy bởi biết Ta là Đức Thượng Đế Tối Cao khởi nguyên và vô tận.
GIẢI NGHĨA: Câu thơ này đưa ra mô tả về mahātmā. Dấu hiệu đầu tiên của mahātmā là anh ta có bản chất thần thánh. Anh ta không ở dưới sự kiểm soát của thiên nhiên vật chất. Làm thế nào để đạt cấp độ đó. Điều này đã được nói ở chương bảy: người hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao, Śrī Kṛṣṇa sẽ thoát khỏi quyền lực của thiên nhiên vật chất ngay lập tức. Đó là điều kiện. Để thoát khỏi quyền lực của thiên nhiên vật chất, linh hồn ước định phải hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao. Đó là bước đầu tiên. Vì chúng sinh là năng lượng ranh giới của Đấng Tối Cao nên khi thoát khỏi ảnh hưởng của năng lượng vật chất, nó ở dưới quyền điều khiển của năng lượng tinh thần. Năng lượng tinh thần điều khiển chúng sinh được gọi là daivī prakṛti, bản thể thần thánh. Sau khi hiến mình cho Đức Thượng Đế Tối Cao, con người nâng mình lên cấp độ siêu tuyệt và trở thành linh hồn vĩ đại hay mahātmā.
Mahātmā chẳng chú ý tới cái gì khác ngoài Kṛṣṇa bởi vì anh ta hoàn toàn hiểu rõ rằng Kṛṣṇa là Đấng Tối Cao khởi nguyên, căn nguyên của mọi căn nguyên. Anh ta tuyệt nhiên không nghi ngờ gì về điều đó. Có thể trở thành mahātmā, linh hồn vĩ đại nhờ tiếp xúc với các vị mahātmā khác, các tín đồ trong sạch của Đấng Tối Cao. Các tín đồ trong sạch không say mê những dung mạo khác của Kṛṣṇa như hình dạng Mahā-Viṣṇu bốn tay chẳng hạn. Họ chỉ dành tình yêu thương tràn trề và lòng gắn bó son sắt cho tướng mạo Kṛṣṇa hai tay mà thôi. Họ không say mê những tướng mạo khác của Ngài cũng như bất kỳ hình dạng nào của các vị á thần hay của con người. Họ chỉ dồn tâm trí của mình vào Kṛṣṇa trong ý thức Kṛṣṇa. Họ liên tục phục vụ Đấng Tối Cao trong ý thức Kṛṣṇa và chẳng bao giờ xa rời con đường phục vụ tận tụy ấy.