Mục lục›Chương 9›CÂU 14

Chương 9 · Tri thức huyền nhiệm nhất

CÂU 14

satatam—lúc nào cũng; kīrtayantaḥ—xướng tụng; mām—về Ta; yatantaḥ—dồn hết nỗ lực; ca—cũng; dṛḍha-vratāḥ—với lòng quyết tâm; namasyantaḥ—cúi lạy; ca—cũng; mām—cho Ta; bhaktyā—với lòng tận tụy; nitya-yuktāḥ—liên tục tiến hành; upāsate—thờ thụng.

Luôn ngợi ca vinh quang của Ta, phụng sự Ta với lòng quyết tâm sắt đá, kính cẩn phủ phục trước Ta, những linh hồn vĩ đại ấy liên tục thờ phụng Ta với tình yêu và lòng tận tụy.

GIẢI NGHĨA: Không thể biến người bình thường thành mahātmā bằng cách dán cho anh ta cái nhãn. Mahātmā cần có những phẩm chất được liệt kê ở câu thơ này: mahātmā lúc nào cũng ngợi ca vinh quang của Đức Chí Tôn Kṛṣṇa, Đức Thượng Đế. Anh ta chẳng bận việc gì khác cả. Lúc nào anh ta cũng mải miết ngợi ca Đấng Tối Cao. Nói cách khác, mahātmā không phải là người theo thuyết vô cá tính. Khi nói tới sự ngợi ca, chúng ta ngụ ý chỉ sự ngợi ca Đấng Tối Cao, sự ca tụng thánh danh của Ngài, tướng mạo vĩnh cửu của Ngài, những phẩm chất siêu tuyệt và những trò chơi kỳ diệu của Ngài. Có thể ngợi ca tất cả các phương diện ấy và mahātmā thể hiện lòng gắn bó yêu thương của mình với Đức Thượng Đế Tối Cao bằng cách đó.

Những người yêu thích phương diện vô cá tính của Đấng Tối Cao, thân quang brahmajyoti không được miêu tả như mahātmā trong “Bhagavad-gītā”. Người theo thuyết vô cá tính được miêu tả ở câu thơ sau. Mahātmā lúc nào cũng bận bịu với đủ loại công việc khác nhau của sự phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao: như trong “Śrīmad-Bhāgavatam” có nói, anh ta nghe và kể lại những câu chuyện về Viṣṇu chứ chẳng phải về vị á thần nào đó hay con người. Quá trình của phục vụ tận tụy là: śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ và smaraṇam, nhớ tới Đấng Tối Cao. Rút cục, mahātmā kiên trì phấn đấu để đạt khả năng kết tình thâm giao với Đấng Tối Cao ở một trong năm rasa siêu tuyệt. Để đạt mục đích này, anh ta dành toàn bộ thể xác, trí tuệ, lời nói và mọi thứ mà anh ta có cho sự phục vụ Đấng Tối Cao, Śrī Kṛṣṇa. Cái đó được gọi là sự phát triển ý thức Kṛṣṇa một cách hoàn hảo.

Trong sự phục vụ tận tụy có một số hoạt động được gọi là nguyên tắc quy định ví dụ như nhịn ăn vào những ngày nhất định như ngày thứ mười một của kỳ trăng tròn và trăng khuyết gọi là ekādaśī, cũng như là vào ngày Đức Chúa Trời giáng thế. Tất cả những nguyên tắc và những quy định này là do các vị ācārya vĩ đại lập ra cho những người thực sự muốn có được khả năng bầu bạn với Đức Thượng Đế Tối Cao ở thế giới tinh thần. Các mahātmā, những linh hồn vĩ đại tuân theo những nguyên tắc và những quy định này một cách nghiêm ngặt nên họ chắc chắn đạt được mục đích mong muốn.

Như ở câu thơ thứ hai của chương này có nói, sự phục vụ tận tụy không những dễ thực hiện mà còn được thực hiện trong niềm vui hân hoan. Con người chẳng phải chịu hành xác để sám hối và tu khổ hạnh khắc nghiệt. Anh ta có thể sống cuộc sống của mình và tiến hành phục vụ tận tụy dưới sự chỉ bảo của vị thầy tinh thần giàu kinh nghiệm. Dù anh ta là ai đi chăng nữa, là gia chủ, là sannyāsī hay brahmacārī và dù anh ta ở bất cứ đâu, lúc nào anh ta cũng có thể phụng sự Đức Thượng Đế Tối Cao và trở thành mahātmā, linh hồn vĩ đại.