Mục lục›Chương 9›CÂU 33

Chương 9 · Tri thức huyền nhiệm nhất

CÂU 33

kim—biết bao nhiêu; punaḥ—một lần nữa; brāhmaṇāḥ—các vị brāhmaṇa; puṇyāḥ—chính trực; bhaktāḥ—các tín đồ; rāja-ṛṣayaḥ—những vị vua thánh thiện; tathā—cũng; anityam—nhất thời; asukham—ngập tràn đau khổ; lokam—hành tinh; imam—này; prāpya—đọa lạc ở; bhajasva—hãy hiến mình cho sự phục vụ ngập tràn yêu thương; mām—cho Ta.

Những người như thế còn đạt được mục đích tột bậc huống chi là những vị brāhmaṇa chính trực, các tín đồ và những bậc quân vương thánh thiện. Bởi thế cho nên, một khi đã bị đọa lạc ở thế giới phù vân ngập tràn khổ đau này, hãy phục vụ Ta với tình yêu và lòng tận tụy.

GIẢI NGHĨA: Có các đẳng cấp và các loại người khác nhau ở thế giới vật chất, nhưng không có ai trong số họ có thể tìm thấy hạnh phúc thật sự ở đây. Câu thơ này nói rõ: anityam asukhaṁ lokam. Thế giới vật chất nhất thời, ngập tràn khổ đau không phải là chỗ của người sáng suốt. Đức Chí Tôn gọi thế giới này là thế giới phù vân ngập tràn khổ đau. Một số triết gia, đặc biệt là các triết gia māyāvādī gọi nó là thế giới ngụy tạo, nhưng từ “Bhagavad-gītā”, chúng ta biết rằng thế giới vật chất không phải là thế giới ngụy tạo mà là nhất thời. Khái niệm nhất thời và ngụy tạo khác hẳn nhau. Ngoài thế giới nhất thời này còn có thế giới khác, thế giới vĩnh hằng. Nó trường tồn muôn thủa và ngập tràn phúc lạc, trong khi đó thế giới vật chất tràn đầy khổ đau.

Arjuna sinh trưởng trong gia đình các vị vua thánh thiện. Đức Chí Tôn cũng bảo chàng: “Hãy bước theo con đường phục vụ tận tụy cho Ta và mau trở về nhà, về với Thượng Đế”. Chẳng ai trong số chúng ta nên ở lại cõi phù thế ngập tràn đau khổ này. Chúng ta cần tìm chốn nương náu ở Đức Thượng Đế Tối Cao và chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể có hạnh phúc vĩnh viễn. Sự phục vụ tận tụy cho Đấng Tối Cao là phương pháp duy nhất cho phép giải quyết mọi vấn đề của tất cả mọi người, dù họ thuộc đẳng cấp nào đi chăng nữa. Vì thế cho nên mỗi người chúng ta cần tìm đến với ý thức Kṛṣṇa và làm cho đời mình trở nên toàn thiện.